Grianan Отзыв, размещенный на Отзовике 30.8.2018: https://otzovik.com/review_6908755.html
Когда-то мультик нравился. Веселый, смешные стихи, которые запали в память. Вспомнил про него, показал детям. Вроде понравилось, но как-то средне. А вот я задумался. И переосмыслил.
Мультик красочный, нарисован бодро и весело. Озвучка отличная, как практически во всех советских мультиках.
Что не понравилось.
1. Момент, когда одного осьминожка, стрелявшего из рогатки,
Папа изловил стрелка
И поколотил слегка.
Ясно, с кем не бывает, дело-то житейское. Но не нравится мне, ни вообще такая ситуация, ни постановка вопроса: ясно, что телесные наказания – норма в осьминожьей семье. Ну ладно, осьминоги не люди – какой с них спрос. Идем дальше.
2. Когда приходит второй папа и говорит:
Я своих маленьких пальцем не трогаю,
С вами теперь поквитаться хочу –
Дайте я вашего поколочу.
Мне даже трудно сказать, что меня здесь больше смущает – то, что сосед захотел отомстить – обратите внимание – не восстановить справедливость, не наказать обидчика, не оспорить правомерность наказания, а отомстить – тупо причинить обидчику ровно то, что тот сделал ему. Или то, что он потребовал поколотить чужого ребенка – то есть наказать невиновного, так на минуточку.
Модель, которая лежит в основе этого поведения персонажей и данной ситуации – чисто феодальная. Да-да, именно феодальная. Именно такими были отношения между двумя соседями-феодалами. Если ты обнаружил, что тебе нанесли ущерб (например, самовольно наказали твоего слугу, которого должен был если что наказать ты – то есть посягнули на твою власть в твоей вотчине), ты должен был наказать обидчика – потребовать возмещения, например, если речь о физическом ущербе – причинить обидчику точно такой же ущерб. Мы кстати, видим ряд таких ситуаций как в наших летописях, так и в западных хрониках. Многие серьезные войны начинались именно с этого. Примечательно, что советский писатель (автор сценария данного мультика) изображает в своем произведении (шуточном и детском, между прочим) феодальные разборки. Я не буду спорить с тем, что кто-то скажет, это, мол, жизнь. Такое, мол, бывает. Да, бывает. А писателю, пишущему сценарий в стихах для детского мультика, надо обязательно тащить туда все то устаревшее, отжившее и безобразное, что есть в жизни? А в жизни еще пьют водку и морды бьют. В жизни еще воруют и изменяют женам (мужьям). Может это все тоже надо было изобразить в детском мультике?
Ладно, прекратим эту бесполезную дискуссию. И обратим внимание на то, что случилось дальше.
3. А дальше первый папа говорит:
Ладно, берите какого хотите…
Только не очень уж колотите.
Нет, вы поняли, да? Он разрешает соседу побить своего сына просто так – из-за того, что сам побил (за дело, между прочим) соседского мальчишку! Многие не видят здесь «ничего такого». Потому что вроде бы все уравновешено: там одного побили – тут одного побьют. Но это же не лампочка разбитая, это не рабы, это люди, тьфу, осьминоги! Более того – это дети! Вместо того, чтобы предложить разобраться (я бы уж на месте чужого папы еще и сам бы добавил «стрелку» сверху, чтоб запомнилось уж на всю жизнь, как делать нельзя) и какие-то иные формы возмещения ущерба – он просто сказал: да возьмите любого из моих детей и побейте, только не сильно. Не знаю, как вам, мне вся эта ситуация кажется за гранью добра и зла.
В дальнейшем по законам жанра происходит накручивание абсурда – но это уже нормально. По существу авторский косяк здесь один – выбор причины, по которой перепутались дети. Лично мне вообще все это кажется странным – тематика безалаберных отцов, которые даже детей могут перепутать, и только мамы всегда узнают своих детей. Не говорю уже, что вообще это бред. И о том, что превращать эту весьма драматичную тему даже не в комедию, а в детские шуточные стишки – весьма странно. Ладно, у Хармса тоже стишки были весьма насыщенные, мягко говоря, спорной тематикой. Еще раз повторюсь, это странности и, можно сказать, вкусовщина. А настоящий косяк здесь, он один. Один, но зато какой! Отдание своего ребенка на физическую расправу соседу, возмущенному твоими действиями. Как это пропустила зверская советская цензура, которая, как мы знаем, просто расстреливала всех на месте, причем дважды?
Смотрел тут этот мультик еще раз, обратил внимание на автора сценария. И угадайте, чья фамилия красовалась в титрах? Правильно, Эдуарда Николаевича Успенского. После этого у меня все вопросы к мультику отпали. Остался только последний – к цензуре.
Не рекомендую ни в коем случае. Я даже не знаю что вообще можно сказать детям после просмотра этого мультика. Нет, правда не знаю.
Раз уж это отзыв, то достоинства мультика: красочная но ненавязчивая графика, хорошая озвучка
Недостатки: несовпадение видеоряда и текста, полностью аморальное поведение персонажей